Szakralitás - Felelősség - Összefogás!
Csongrád-Csanád Vármegyei
Szkíta Nemzetiségi Önkormányzat
Üdvözlünk az oldalunkon!
Mit is jelent a szkíták örököseinek, utódainak lenni a XXI. században?
Amikor 1989-ben megjelent a Magyarság krónikájában a Magyar Tudományos Akadémia akkori elnökének Glatz Ferencnek az előszava, akkor még remélhető volt, hogy a kommunizmussal együtt eltűnik a közéletből az őseinket, és az ősi kultúránkat lenéző indoeurópai kulturális felsőbbrendűség gyakorlata. Az említett szerző becsmérlő módon minősítette a honfoglalás előtti korok lovas kultúráit.
Azóta eltelt több mint három évtized és sokan változatlanul keverik a hazaszeretet fogalmát a fasizmussal, az idegengyűlölettel vagy a nemzeti gőggel. Sajnos nemcsak a globalista felfogásúak, de a nemzeti oldal is fertőzött ezzel és megosztott is.
Önkormányzataink megalakulását megelőzte az, hogy több mint kétezren szkíta nemzetiségűnek vallották magukat a legutóbbi népszámláláskor. Ez a szám már jóval több azóta és emelkedik!
Kik is a XXI. századi szkíták?
A szkíta - Σκύθης - elnevezés görögül az íjfeszítő népek közösségét jelentette több mint két évezreddel ezelőtt. Több forrás, nyomában ezer éven át a nemzet emlékezete a szittyákat, hunokat és magyarokat más korbéli elnevezésének tudta. Ebben törést a ma már tudományosnak nem nevezhető, mégis 200 éve regnáló finnugor származáselmélet okozott. Az azóta felnőtt több generáció, és a korunk többségi társadalma teljesen megfeledkezve őseink szerves műveltségéről, lecserélte őseink hitét és tartását. Feláldozta lelkét a fogyasztás és pillanatnyi élvezet oltárán.
Bogár László közgazdász a kétezres évek elején azt mondta, hogy ebben az országban van 400-450 ezer magyar ember, a többi az RTL népe. Azóta felnőtt mellé a Tiktok generáció, akik álom az álomban élik - napi 24 órában - virtuális digitális rabszolga létüket.
Miután meghatároztuk, hogy kik nem vagyunk, lássuk tehát, kik vallják ma magukat szkítának, noha mi is magyarul beszélünk. Miért akarjuk felvenni egy "több mint 2000 éve kihalt nemzetiség" nevét?
Áldás rajtunk! Fény bennünk!
Mi határoz meg minket?
Nem az öncélú múltba nézés! Őseink értékrendje időtlen és minden korban aktuális!
"Kamu identitás" helyett érzelmi identitás! A fősodratú vélekedés a szkítaság felvállalását a gender divathoz hasonlította. "A kamu nemek mellett megjelent a kamu identitás" - írták. De ahogy történészeink nem tudnak, és nem is tervezik, hogy érdemben foglalkozzanak a mitikus vagy szakrális magyar történelemmel, így újságíróink sem tudnak azzal mit kezdeni, hogy a racionalitás egyeduralma előtti szerves műveltségünk többre értékelte az érzelmi intelligenciát az IQ-nál.
Szakrális gyökereink
A szkíta szellemiséget azért is kell visszahozni a köztudatba, mert a jelenlegi kiüresedett világban még a lelki küldetést vállalók is csupán cégérei hivatásuknak.
Például a papok nagy részét már nem Jézus hívja el szolgálatra, hanem a koszt és a kvártély reménye.
Hiteles emberekre van szükség!
Ilyen értelemben szinte másodlagos, hogy a genetikai vizsgálatok igazolják-e a magyarság és a szkíták közötti folytonosságot, tetteik gyümölcseiről ismerszik meg a fa!
Vissza kell tanulnunk őseink műveltségét! Miért? Mert az évezredeken át nyelvében, jelképeiben, értékrendjében messze fölülmúlta a ma magas kultúrának vélt görög-római gyökerű hanyatló nyugati civilizációnk bármelyik elemét.
Szent Koronánk képi üzenete is egyértelműen bizonyítja, hogy a magyarság küldetése nem a hódítás, hanem a gyógyítás minden értelemben.
A felébredt cselekvést meg kell előzze a tudatosság! Annak felismerése, hogy minden testvérünk felmérhetetlen értékű kincs örököse. De ez a Hagyaték nem gőgre, inkább alázatra kell tanítson minket. A tanítás, a gyógyítás és a szolgálat programját kell éljük! Ez pedig még gondolatban sem, érzésben sem irányulhat mások és más népek ellen!
Őseink nem díszítettek, hanem ábrázoltak. Szerves műveltségünk leképezte a teljes teremtett világot. Erre számos bizonyítékot nyújt Pap Gábor a Műveltségünk alappilérei előadás sorozatában. A nagyszentmiklósi aranyedények jeleneteitől, a székelyföldi és szatmári templom kazettákon át, egészen a betyárfaragásokig.
Cselekedjünk felelősen!
A felébredt cselekvés alapja a felelősségvállalás. A felelősség, az adott szó, a lelkiismeret mára múzeumi darabok lettek a többségi társadalomban. Minden, ami tőlem indul el, azért felnőttként én vagyok a felelős! A szkíta erkölcs és etika ismert történelmünk első gyakorlatban is megvalósult magas erkölcsisége! A szkíta-utód népek nagy felelőssége, hogy visszatanuljuk az egyenes gerinc e magas fokát.
Fogjunk össze!
Korunk legnagyobb hazugsága az elidegenedés. Az elmúlt évszázadokban a materializmus kiiktatta az isteni eredetünket, az internacionalizmus a nemzettudatot, a globalizmus pedig felszámolja a családot. Személytelen tömeggé vált a társadalom. A virtuális világ arckönyve észrevétlenül, alattomosan, mitöbb arcátlanul felváltotta az emberi kapcsolatokat. Ám az árral csak a döglött halak úsznak!
Ébredjünk fel a rémálomból és szervezzük újra a társadalmat! Túlélésünk és virágzásunk legfőbb feltétele az összefogás! Legyen kétségből újra egység!
Az összefogás egyetlen akadálya a most nem! Mert az sok esetben a soha lesz. Általában csak a vészhelyzet szorítja rá az átlagembert az összefogás keresésére. Sajnos tapasztalható, hogy még a nemzeti spirituális hívők sem mozdulnak! Ezen ha itt és most a nemzeti spirituális tudatú emberek nem változtatnak, akkor nem lesz következő generáció!
Az ember nem a szájával, hanem a kezével és a lábával szavaz, vagyis mond igent! Lábával, hogy elmegy, kezével, hogy cselekszik is. És a tartós, jó gyümölcsöket termő cselekvés mindig a szakrális hagyományban és az ébredő tudatosságban gyökerezik.
Az összegfogás nem csak filozófia! A már megalakult vármegyei szkíta önkormányzatok szövetségre lépnek. Találkozzunk Taron és Ópusztaszeren 2024 nyarán.
A formálódó Szkíta Szövetség kinyomtatható ismertetője(, nem szórólapja) innen letölthető.
Lelkiségünk
Arkadas. A törökben fennmaradt szó azt jelenti: háttárs, barát. Akiért az életem is odaadom. A magyarság regéiből ismert testvérpár egyaránt az egymásért küzdést helyezi a középpontba, mint ez a szkíta harcos pár.
Lelkiségünk ezért soha nem volt megfelelő az ószövetségi és a római testvérpár örököseinek! Világunk több mint 2000 éve meghatározó ideológiája a szemet szemért elv, ami sajnos kicsúcsosodik az aktuálpolitikában is.
A számos ábrázolásban fennmaradt egymást fedező és védelmező harcosok előképei a Buddhai együttérzés és a feltétlen szeretet Jézusi tanításának.
A harmadik alapelvünk az összefogás is csak e szeretet tartós megélése mellett lehetséges!
Szellemiségünk
Magyar szerves műveltség visszatanulható. Mit értünk ezen? Szerves az, ami által harmóniánk növekszik, életünk teljesedik ki és összhangban élünk egymással és a környezettel.
Mitől magyar, vagy miért lenne ez a műveltség szkíta eredetű? Még léteznek ősnépek, bár csökkenő számuk miatt a veszélyeztetett állat és növényfajokhoz hasonlóan vörös könyvbe illők. Ha Eurázsiát tekintjük, akkor nem kétséges, hogy örökölt jelképeink száma és minőségi gazdagsága nagyságrendekkel múlja felül másokét. Többezeréves ábrázolásaink képeznek hidat a szkíta és hun valamint a magyar népművészet között.
Ismételni érdemes: őseink művészetükben ábrázoltak és nem díszítettek! Hímzéseink, dallamaink, templomaink mennyezeti képei nem ritkán olyan képi világot idéznek, mely nem származhat sem Rómából, sem Bizáncból, ugyanakkor pogánynak sem nevezhető mai értelemben!
Életmódunk
Ez sem a lovaskultúrában, vagy harcmodorban merül ki. Szellemiségünk harmóniája kell, hogy életmódunkban is megjelenjen. A szakrális alapok megismerése mellett növekszik az önellátásra törekvők száma.
Megjelent a mennyiségi szemlélet és versengés helyett a feltétlen szeretetalapú minőségi oktatás igénye is sokak számára.
A gyógyászatnak pedig holisztikusnak, emberközpontúnak kell lennie. Ennek egy kiváló példája az ájurvéda elveivel kiegészített javasgyógyászat.
Felelős cselekvéseinkről a projektjeink oldalon írunk majd bővebben.
Hagyományaink helyes alkalmazása és életünk élhető megreformálása a célunk!